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第十章天地人之道的气度确实是有点小了。然而，他们是隐逸之士的代表人物，因为不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想，主张积极入世，倡导“知其不可而为之”的人生态度，正好是背道而驰的。
“问津”在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择。无论从哪一种意义来说，这个故事都表现出孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚定不移、锲而不舍的入世精神，已深深地融入封建士大夫的人格之中，为后人所敬仰。
●二孟子三乐【原文选读】孟子曰：“君子有三乐，而王①天下者不与存焉②。父母俱在，兄弟无故③，一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”（选自《孟子·尽心上》）注释：①王：作动词，称王。
②焉：兼词，相对于“于之”“于此”。
③无故：没有什么意外的事情，引申为平安、友善。
④怍：惭愧。
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“青青子衿”传统文化书系○交○往○之○道【文意疏通】孟子说：“君子有三件快乐的事，可是以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下却不在其中。”【义理揭示】朱熹在《集注》中引林氏的话说：“此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不怍而已。”他认为孟子所谓的“三乐”，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。因此，我们要努力争取的就是孟子所说的第二种快乐，因为它是属于“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”的思想范畴，而不是“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也”的东西。